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精选上帝的高二优秀作文

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【一】:上帝视角看天下(高二作文)

一位太太诉苦她的邻居不讲卫生,永世洗不干净她的床单和衣物,直到有一天她擦了窗子,才发明她邻居的衣物变得十分整齐原本是她自己的窗子不干净。

当我们碰到问题时,是否也像这位太太一样,着实是在透过“灰色玻璃”看工作呢?就像是被阴霾笼罩的天空看不到蓝天一样,透过“灰色玻璃”看天下的我们,人生就像被笼在灰暗的阴霾下,无论外界的阳光有多妖冶多彩,在我们的眼中,都只有一片让人沮丧的灰色。大概我们应该考试测验另一种角度去看待问题,利用一句盛行语来说,那便是“用上帝的视角看天下”。

顾名思义,“上帝视角”便是客不雅角色,是一个旁不雅者的视角。当我们碰到问题时,平日便因此自己的主不雅印象为第一判断,而这种旁不雅视角,可以让我们用加倍周全,客不雅的看待问题,以理智的思维去阐发利弊。这种思维会使我们加倍周全的看待问题,削减先入为主的影响。运用这种“上帝视角”,我们可以理解曩昔我们不理解的问题,拾起我们在思虑问题时漏掉的片段,就像我们在欣赏国外名著看到主角蒙受危险时,心中虽然焦急,但却能理智的阐发环境是一样的。

从“上帝视角”看待问题时,就要信托每件事物都可以从不合的角度看到不合的代价和意义。这种利弊相生,祸福相倚的结论固然抽象,但这就可以理解为什么有些前人的诗句和他们所生计的世代如斯“抵触”了。当杜甫写出“安得广厦切切间,大年夜庇世界寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”的豪迈诗句时,他自己的草屋早已经“床头屋漏无干处”;当苏轼吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”的潇洒语句时,他着实已经一贬再贬;当屈原唱出“路漫漫其修远兮,吾将高低而求索。”的人生哲理时,他已经被他深爱的国家永世放逐。我们以自身的视角可能不解为何他们生不逢时至此,却还要吟出如斯豪迈而又充溢盼望的诗句,但假如我们以另一种视角去看,去体会,那么我们便不难感想熏染到这些诗句中蕴含的深奥深厚情感和在逆境中依旧闪光的盼望。再比如《人世词话》作者王国维老老师,昔时在颐和园昆明湖边纵身一跃,只留下“五十之年,只欠一逝世。”的遗书,任众人众说纷纭,老老师却了结了今生着末的心愿。

纵不雅古今,仍有许多工作的本相存在争议,但当我们用不合的角度去思虑问题时,获得的大概不仅仅是一个解答,而是一个宇宙人生的真理。

【二】:上帝的掉误(高二作文)

上帝在造人的时刻,为每小我都造了两个口袋一只口袋放在前面,装的是每小我的优点:另一只口袋被放在逝世后,装的是每小我的毛病。恰是是以,每小我都只望见了自己的优点,别人的毛病,从未发明自己的毛病。

秦王吞并六国,金瓯完好。这真是可喜可贺,秦王瞬间变成了万众注视的好君王。人们都在叙述着秦王的各类优点,秦王装优点的口袋变得比曩昔膨胀了许多,以致都快把这只口袋给撑破。与此同时,他装毛病的口袋也在膨胀他先是“焚书坑儒”,又是大年夜兴构筑长城阿房宫,再加上横征暴敛的赓续加多弄得真是夷易近不聊生啊!可谁又敢向他指出毛病呢?

自己没有发明的毛病,别人发明却不说。毛病就像是一个气球,只要赓续的向里面吹气,他就会赓续的膨胀,终极会爆炸。

秦王的各种毛病,正在被无限的放大年夜,终极变得一发弗成料理。但人夷易近不敢指出他的毛病,更不敢反抗。使得庶夷易近的生活苦不堪言。人们终极是受不了这些毛病的榨取,于是项羽和刘邦便联合起来灭掉落了秦。

人无完人,真是如斯,再优秀的人也是有毛病的。

项羽可谓是真的猛士,在疆场上叱诧风云。这么优秀的人,也是有毛病的。“仁慈”便是他的毛病,他本可在鸿门宴上杀逝世刘邦,但就是以毛病,才培育了刘邦的成功。项羽在乌江自刎也真是可惜啊!

项羽并非没有工资他指出毛病,亚父曾多次的指出他的毛病,但他并不以为然。亚夫死后,就没有人再指出他的毛病。刘邦是个明辩长短的君王,他的手下向他指出他的毛病他就卖力的听取,并加以改正。“得夷易近心者得世界”,恰是是以他终极以少敌多战胜了项羽,建立汉室。相遇并没有获得民心,就因他不能察纳雅言,以是导致自己的毛病变成了伟大年夜的弱点。当一个气球许多破绽时,将它吹得再大年夜也是会瘪的。

上帝掉误了,他在造两只口袋的时刻把口袋的位置放反了。假如他能把装毛病的口袋放在前面,每小我就会发明自己的毛病:把装优点的口袋放在后面,不仅看到别人的优点,同时也会变得谦善许多。

上帝的掉误,更使人的掉误。假如每小我都能发明别人的毛病并指出,听取别人叙述自己的毛病并改正。那才是上帝想早出的人

【三】:独立重生赛过上帝之手(高二作文)

西塞罗有言:“全心依附自己,在自己之中拥有统统,假如说,这样的人还不幸福,你又能信托谁呢?”是啊,没有完全的自力,就没有完全的幸福。

学会自主,能够熬炼人的毅力和能力。法国总统尼古拉。萨科齐诞生在一个法国移夷易近家庭。4岁时,父亲远走高飞。少年时期,他瞒着母亲偷偷跑去向父亲求援,却获得冷冰冰的回绝。得知原委果母亲淡然地说:“他说你成就差,你就考个好大年夜学给他看看;他说你家里穷,你就多赚些钱来给他瞧瞧。你也有一双手,凭什么要靠他!”从此他努力进修,先后考入巴黎第十大年夜学和巴黎政治学院,获司法硕士学位。后来,他试图解脱自己,于是一边做状师,一边写作,他又接踵成为脱销书作家、收藏家,直到步入政坛,青云直上,并于2007年5月被选法国总统。假如说母爱是萨科齐成功大年夜门的钥匙,那么自主则为他制胜的法宝,他走上了自主的蹊径,然后走向成功的顶峰。

学会自主,能够加倍有所作为。常言道:“虎父无犬子”“有其父必有其子”,然则在历史上却呈现了不少虎父犬子:父辈纵横捭阖,英雄一世,成绩大年夜业,儿子却庸碌无能,不思朝上进步,父与子才能、功业有天地之别,颇令人惊奇与叹惋。三国时的刘备,可算是一代豪杰,平生东征南伐、纵横驰骋,从帆鞋织席为生到成为蜀汉天子。可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的无能之辈,俗称“扶不起的阿斗”。众人曾长叹:虎父何以有此犬子!“虎父犬子”征象,阐明这样的事理:不求自主自强,一味想寄托祖上的庇荫,是决不会有什么作为的。

学会自主,能够成为命运的创造者和主宰者。两个空布袋都想站起来,上帝说:“要想站起来,一种措施是往肚子里装货,另一种措施便是让别人看上你,一手把你提起来。”一个空布袋往自己肚子里装器械,稳稳当当地站了起来。另一个怕费力原地等待。终于有人把它提了起来,但那人见袋中什么也没有,便把它扔掉落了。在人生蹊径上,我们赓续充足自己,完善自己,稳稳当当地站起来,做自己命运的主宰者。

庸才靠上帝之手,天才靠独立重生,我始终这样觉得。

【四】:上帝的另一窗(高二作文)

在生活中,会发生许许多多令人无法预感的劫难。我们大概无法避免,然则我们可以选择遭遇魔难。

在《钢铁是如何炼成的》这部书中,保尔遭遇着伟大年夜的苦楚,但他没有被胜过,他眼睛看不见,就把字刻到木板上,摸索着这个字的字形,以此来完成创作,这样的精神值得人们尊敬。

2013年由胡歌主演的神话电视剧《轩辕剑之天之痕》在湖南卫视热播,因拍摄仙剑系列而成名的“仙剑王子”胡歌又一次的以一个全新的形象呈现,冲击着人们的视觉。然则,之后在一次的拍摄历程中意外受伤,致使脸部毁容,自那今后,胡歌便鸣金收兵。今年,整容后的胡歌再次呈现,随之而来的是他的第一部抗日电视剧《冒充者》,还有第一部以智力为主要技能的《琅琊榜》上映。这让我们知道,一个真正的强者是不会在碰到艰苦之后就消沉的。

当你在遭遇魔难后,你忽然意识到,自己长于或爱好做的事由于身段的缘故原由而不能再继承时,你是怎么选择。是生计,照样息灭?这是一个值得思虑的问题。在这个天下上,很多人都是这样。在生计和息灭之间倘佯不定,是生计,或是息灭。假如是生计,那么我该靠什么生计?假如是息灭,那么我会甘愿的放弃统统吗?

中国的近代文豪鲁迅老师,他曾写过无数的文章,藉此来批驳社会的暗中。他成为了唤醒人们麻木精神的天籁之音。殊不知,他在创作之前却是一位医生。鲁迅老师原先志向是当一名医生,他想要救助一些受伤的人。而后赴日本学医。但当他返国之后才发明,原本,作为一名医生,你的职责只能是治愈病人,纵然你是天下一流的医生,你能救助的仅仅只是人的肉体,无法拯救人思惟与灵魂。鲁迅老师想把中国人从现实的泥潭中拉出来,以是,在这种思惟的推动下,他弃医从文,拿起了那支写下震撼民心的文章的笔。

人平生可以选择的路很多,并不光有一条,上帝关上你的一扇窗,会把阳光照耀着的温暖的另一扇窗打开。以是,即便掉去了抱负,但不要放弃,去找你的另一扇窗。

【五】:上帝的泪(高二作文)

那天,雨不停鄙人

太过炽热得大年夜地让万物吸收不了她的热心,上帝器重这些可爱的生命,满怀惆怅的望着他们,不经意间竟已泣如雨下,一滴滴晶莹的泪珠,带着怜爱与朝气,在脸上翻滚了一下就落了下去。上帝的泪珠很美却也是有心的雕刻品,顽皮的风娃娃当它是弄潮儿的小水谭,便呼朋引伴的闹了起来。也是,我怎么会明白那么多的哀愁欢畅?

天逐步地变得昏黑,暴风卷集着沙土灰尘漂浮起来,四周垂垂变得阴霾。大年夜滴大年夜滴的雨珠倾刻间全都掉落了下来,大年夜地认为措手不及。雨哗啦啦的,冲走了令人梗塞的灰色屏蔽。被扳成一瓣瓣的泪珠,在半空中的时刻,与那些灰尘,泥土颗粒相结合,虽多了份瑕疵但它们韵染的那么自然,反而美了许多,并且这都是自然最天然的产物。

我将手探出窗外,小心翼翼地接住了一滴雨珠,又将手缩了回来,我可不想打扰它们太多。近看是一种美,我便托起这个小家伙,它乖乖地呆在我的手心,软软的让人喜好。它是寰宇孕育的英华,我喜好它的晶莹透亮平凡而崇高。我手掌上的脉纹被印得清晰可见,它也有了棱角。我不忍心看着它逐步消逝,就将它弃之窗外,任它自生自灭。

窗外的雨声忽大年夜忽小,时急时缓。雨,那是你的泪吗?

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